小隐与大隐

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陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军。最后出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园,在政绩上并无特殊建树。中国古代有不少因维护人格,保持气节而不食的故事,陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。林逋《省心录》:陶渊明无功德以及人,而名节与功臣、义士等,何耶?盖颜子以退为进,宁武子愚不可及之徒欤。欧阳修曰:晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》。由是可知,陶公之名盛,非因有旷世逸才而小隐于山林出名,盖因其文章之切合文人高傲之心而传世也。大汉留侯张良看到刘邦已经得了天下,就慢慢从“帝者师”退到了“帝者宾”的位置,也很少参与王室的各种斗争了。当初,刘邦让张良自己选择齐国三万户为食邑,他谦虚地推辞了,晚年的张良看到韩信等人的结局,就自请告退,归隐山林,一心修道去了。臣光曰:夫生之有死,譬犹夜旦之必然;自古及今,固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理,足以知神仙之为虚诡矣;然其欲从赤松子游者,其智可知。夫功名之际,人臣之所难处。加高帝所称者,三杰而已。淮阳诛夷,萧何系狱,非以履盛满而不止耶!故子房托于神仙,遗弃人间,等功名于外物,置荣利而不顾,所谓明哲保身者,子房有焉。张良虽系文弱之士,不曾挥戈迎战,却以军谋家著称。他一生反秦扶汉,救世之功不可灭;筹划大事,事毕竟成。历来史家,无不倾墨书载他那深邃的才智,极口称赞他那神妙的权谋。而鲜赞良急流涌退,在功成名就后,弃功名富贵于不顾之大隐也。