从“新冠”疫情谈对自然灾害的反思

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 从“新冠”疫情谈对自然灾害的反思

                                                                 张卫国

       2020年新春伊始,突如其来的新型冠状病毒,在武汉肆虐。随着九省通衢的春节返乡分流,疫情从武汉迅速蔓延开来。全国防疫形式空前紧张。党中央迅速做出部署,全民动员,水陆空全方位戒严,隔绝疫情传播,全国人民众志成城,团结一致。向新冠疫情宣战。  

     随着疫情的进展,医学界已经对此次疫情明确了病毒属性---属于新型冠状病毒。其与2003年的“非典”有高度相似结构,且较“非典”有过之而无不及。初步筛定传染源为武汉海鲜市场,并且与果子狸,蝙蝠有密切关联。

     每次偶然的大的自然灾难降临之前,都会有其必然因素。1998年的南方洪水灾害,2003年的“非典”,2008年的汶川地震,加上2020年的“新冠”病毒。现在想起来都会令人不寒而栗,如临深渊。

     回顾历次自然灾害,究其原因,才能令我们前事不忘、后事之师。避免以后再发生类似的灾害。天灾难免,人祸冀纠。

     中华自古是文明古国,有着数千年的人类文明。遗留下了宝贵的精神财富。可惜在现代化高科技,快步伐的发展下,好多优秀的文化遗产被丢失了,或者抛弃了。无论中华文化和中医文化都讲究“道法自然,天人合一”,可惜其精髓,现在人们真正理解并掌握的不多。笔者试从“国”造字说起,来讨论人与自然和谐相处的必要性。

国,繁体字是方框内一“或”字。从戈从城(里面口字和外面的大口字都代表城池),是以武保卫城池的意思。最早国字是以武为尊的。古代君王讲究“以武定国,以文治国”,并有“打天下容易,治理天下难”的感叹。后来简化演变为“国”------方框内玉字-----是因为历代君王认为“国之重器,玉玺为贵”,尤其秦始皇把玉玺让李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”。更是加深了这种理念。失去了国的原意。但是后世也不乏明智之士,例如魏征劝谏唐太宗就说出“民为重,君为轻;水能载舟亦能覆舟”,提倡国家应以民为本。把国家的重点放在“民”上。新中国成立后,伟大领袖毛泽东更是书写“为人民服务”五个大字来作为共产党的宗旨。而习近平总书记更是理解了“国”的精髓,提出“绿水青山就是金山银山”,因为国方框内的“或”才是精髓。或,或然,不是独一无二,不是唯某某独尊。国不是以武力为尊,也不是以玉玺为尊,也不是单单以民为贵。而是以民与大自然和谐相处为尊为贵。或,国土之内,不应该只有人类,还应该有飞禽走兽,绿草鲜花,树木河流,山丘矿藏……凡是大自然蕴含的神灵隽秀之物,大自然无偿奉献给人类的水,空气,土地都应该井然有序,安然无恙。才是国的精髓。

某个,或者许多个,甚至上万个贪婪自私的人,代表不了“人民”。国家以民为本。民以食为天。好吧,为了满足自己的私欲口福,猪马牛羊,鸡鸭鱼肉吃腻了。要“鱼与熊掌兼得”。鲨鱼的翅,燕子的窝,黑熊的掌,熊胆。羚羊、犀牛的角;穿山甲的甲……狐狸肉,蛇肉,土拨鼠,天鹅,孔雀,甚至有偏方说吃了夜蝙蝠的肉就能耳聪目明(蝙蝠夜间飞行准确无误),人们连蝙蝠也搬上了餐桌。一般人吃不起,达官贵人,名流巨贾有钱的才能吃得上。因此民间有了专门的“野味海鲜市场,野味海鲜馆”。甚至专门某些省级,部级干部招待专用。殊不知,野生动物飞禽身上都携带大量的病毒,原虫,病菌。而野生动物早已经进化适应了他们,不会产生自身危害。可是一旦进入人类的五脏六腑就会侵袭人类的防疫系统和免疫机制。导致人类免疫组织不能默认自身的,对自身的展开进攻。非典,新冠病毒的肆虐,就是人体免疫系统对肺组织展开进攻的例子。果子狸,黑猩猩,蝙蝠就是大自然对贪婪的某些人的报复。可是让广大人民群众跟着遭罪,广大医护工作人员跟着遭殃。触目惊心,能不反思?

挖沙、采煤、开矿,掏空了厚德载物的土地,地震发生了;砍树,放牧猎草,树木草原的减少,不能稳固土地堤坝,土地的沙化。一旦大雨连绵,洪水爆发,泥石流滚滚屡见不鲜。猎食飞禽,野生动物,呼吸道,肠道传染病死灰复燃,卷土重来。不胜枚举,血淋淋的事实,难道仍然不能惊醒那些贪婪的人们吗?

人们没有了对大自然的感恩之心,没有了对大自然的敬畏之心。野蛮的可叹、可怕,可厌、可憎、可恨。

可喜的是,习近平总书记颁布了禁沙令,严禁开采山岭矿藏,严禁砍伐树木,严禁无度的猎牧草原,重见了绿水青山、白云蓝天。使天高任鸟飞、海阔凭鱼跃、山高百兽走、林深万雀藏,草丰牛羊壮。 杜绝一切杀戮和买卖。在中华人民共和国的辽阔土地上,不仅仅是人类,还原的是人类与自然和谐共处。这才是每次疫情过后真正的反思。